旅行旅行
2015年に再びラジャスタン州のプシュカルに行きますが、今回は国内最大級のラクダ見本市とされる大きなイベントに参加します。
インド最大のラクダ市場は、毎年、プシュカル市のタール砂漠の端にあり、都市の神ブラフマーに敬意を表して行われる大規模な宗教祭です。
メラ（集会）は12日間、砂の平原で開催され、そこで多くの活動が行われます。
ラクダのレースは、豪華にカパリスンされた最も美しい標本の助けを借りて行われます。
大きな車輪であるメリーゴーランドが平野に設置されています。
最長の「マトカ・フォッド」の口ひげや最も美しい花嫁のようなあらゆる種類の競技会が開始されます。
スポーツ大会が開催され、オープンオープンクリケットの試合も行われます。
全国から遠く離れたジプシー。
この見本市には、世界中からの多くの観光客は言うまでもなく、プシュカル湖のほとりに毎日集まる4千人から6千人の人々、タール砂漠からのラクダの運転手、そして何千人もの巡礼者が集まります。
私にとっては、これらのジプシーに正確に会いに行く機会です。ジプシーの遠征では、写真作品でそれらを強調します。
ロマ、ジプシー、ジプシー：彼らは本当に誰であり、彼らの起源は何ですか？
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
最初に書かれた証拠を参照している多くの歴史家によると、私たちが知っているロマとインド北西部の遊牧民の間には提携関係があります。確かに、それがロマ、ジプシー、ジプシー、ロマニシェル、マヌーシュ、ボヘミアンのいずれであっても、すべて同じ揺りかご、ラジャスタンから来ます。
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ラジャスタン、ロマの人口の発祥地
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
かつて「ボヘミアン」または「ロマニシェル」と呼ばれていた人々は、現在、「ジプシー」または「ロマ」の総称で定義されています。一般的な言葉と科学的な言葉で、これらの新しい名前は、ヨーロッパに存在し、インド北部を起源とするすべての人口を示します。これらの人口は、西ヨーロッパにゆっくりと移住するために10世紀頃に残されました。彼らの存在は、1419年にフランスで初めて証明されました。設置国での言語的、文化的、宗教的借用により、これらの人口は、ロマ、マヌーシュ、イェニシェ、ジプシー、シンティスのさまざまなグループに定義されています。 1971年、これらのさまざまなグループのメンバーは、国際連合内の政治運動として自分たちを定義するために、一般的な用語であるローマを選択しました。
ルーマニア、ブルガリア、ギリシャ、スロバキア、セルビア、ハンガリーを起源とする「ロマ」：ロマヨーロッパ協会によると、ヨーロッパのジプシーの85％を占めています。彼らのフランスへの到着は、主にいくつかの渡りの波で起こりました：最初は第二次世界大戦後、次に1970年代、そして最後に1990年代からです。彼らがヨーロッパから同じ東部地域から来た場合、彼らは同じ国籍を持っているわけではなく、必ずしも同じ宗教的自白でも、同じ行政的地位でもありません。フランスには15,000から20,000のロマがいると考えられており、その85％はヨーロッパ国民、主にブルガリア人とルーマニア人です。
「Sintés」と「Manouches」は、イタリア、フランス、ドイツに定住し、その一部はドイツ語圏を通過しました。彼らはヨーロッパのジプシーの5％を表しています。
スペイン、ポルトガル、南フランスに住む「ギタンズ」または「カレス」。彼らはヨーロッパのジプシーの人々の10％を占めています。
一部のジプシーとマヌーシュは、ロマの指定を拒否していることに注意してください。 「旅行者」という用語は、1969年1月3日の法律によって作成された行政カテゴリです。この用語は、「陸上移動住宅」に年間6か月以上住んでいる人々を指します。彼らの数は、ジプシーとの行動のための連帯連合連合によると、40万人近くと推定されています。この協会によると、それらのほとんどすべてがフランス国籍です。
最後に、「ボヘミアン」という用語は、ローマ全体を指すためにも長い間使用されてきました。ロマが長い間旅してきた中央ヨーロッパの地域であるボヘミアへの言及だけでなく、19世紀の芸術学校（特に詩的で文学的な）である「ボヘミア」への言及もあり、ひいては単純で無関心で、気楽な方法を示しています人生の。
音楽は世界中のジプシーの統一要素であり、誰もが演奏、ダンス、歌を好むようです。彼らの音楽的才能から、彼らの人生の最大の苦痛、感情、そして冒険が生まれます。何世紀にもわたって、彼らの旅の複数の段階を通して、彼らは各受入国の伝統のいくつかを保存してきました。さらに、ジプシーエンティティに固有の音楽スタイルはありません。ジプシーが落ち着いたところで最も有名なジャンルが発展しました。西への最初の移住以来、古代インドからのジプシーは、多くの面で私たちの文化的生活に貢献することをやめませんでした。多くの国で、彼らは開発に参加することができましたが、伝統的な地元の音楽の保存にも参加することができました。
彼らがボヘミアンであろうと東ヨーロッパのジプシーであろうと、アンダルシアのジプシー、タール砂漠のサペラス、プシュカルのカルベリヤであろうと、すべてが座りがちな人々に歴史的な魅力を発揮します。移動しながら移動または再現しなければならない生息地の形態から、生存を確保するための絶え間ない資源の探索まで、これらすべての遊牧民は同じアイデンティティを共有し、住民とのほぼ共生関係によって強化されています。 。
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「私たちは通過の鳥です。明日は遠くにいます」ジプシーのことわざ。
ラジャスタン砂漠の女王、カルベリヤとボッパの女性との出会い。
通貨がラクダである地域で毎年開催されるプシュカルフェアは、献身やビジネスを求めて巡礼者やインドの商人を魅了しています。フェスティバルとラクダは、世界中の雑誌やテレビ番組の見出しをつかみました。このユニークなイベントに魅了されて、私はここで何か違うものを探すようになりました。私は地球上で最も美しい人々の一人、ジプシーの女性、砂漠の女王に会いに来ました。
ボパとカルベリヤは非常に異なり、地元の方言ではどちらも「ジプシー」と呼ばれています。ヒンズー教のカーストの最下位レベルに属し、固定された住居はなく、不法占拠者または不正直と見なされます。
都市の郊外で星空の下で絶えず動き、眠っているボパとカルベリヤは、ジプシーと同じ悪い世界的な評判を共有しています。かつて王やマハラジャに追われ、エキゾチックなショーに雇われました。
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ボパは才能のあるミュージシャンと歌手であり、カルベリヤはダンサーとヘビ使いです。
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王室の聴衆が少なくなるにつれ、ボパとカルベリヤは生き残るための手段のほとんどを失いました。今日、彼らは大勢の人が集まる見本市やお祭りで大道芸をすることで生き残っています。
カルベリアは、インドのさまざまな地区で遊牧民として有名です。それは、「デラス」と呼ばれる仮設キャンプで、村の郊外に住む疎外された人々で構成された人口です。男性はかつて蛇使いでした、彼らは彼らのコブラを籐のかごに入れて、戸別訪問しました。彼らは、爬虫類がうっかり家に入ったとしても、特にそれを殺さないように主張することによってコブラを崇拝しました。この場合、動物を殺さずに追いつくためにカルベリヤに電話するのが適切でした。これらのショーの間、女性たちは施しを求めて歌ったり踊ったりしました。
今日、舞台芸術は彼らの主な収入源です。したがって、彼らのコミュニティのダンスの動きと衣装はヘビのものに似ています。コミュニティでの幸せな瞬間を祝うために行われるカルベリアダンスは、カルベリヤ文化の不可欠な部分です。彼らの踊りと歌は、カルベリヤの誇りとアイデンティティのマーカーの問題です。それらは、変化する社会経済的条件と農村社会における彼ら自身の役割への蛇使いのこのコミュニティの創造的な適応を表しています。
ダンサーは黒いスカートをはいた女性で、蛇の動きを模倣して踊ったり、旋回したりします。上半身の組織はアングラキと呼ばれ、頭に装着されたオダニと呼ばれる組織はレンガとも呼ばれます。これらの生地はすべて赤と黒の色調で混合され、これらのダンサーが動きを実行するときに、これらの服が目と雰囲気を落ち着かせる色の組み合わせを表すように刺繍されています。
ボパカーストの伝統的なミュージシャンは、プシュカルからそう遠くないところに住んでいます。彼らは毎日、数ルピーを集めるために、ラワナタ（伝統的なハーディガーディ）と一緒に音符を歌いに来ています。男性は長い口ひげで簡単に認識されます。
プシュカルで数日過ごした後、私は観光客の少ないグジャラート州に行くことにしました。ラジャスタンから800 km以上離れた、より正確には「カッチ湿地」とも呼ばれるカッチ地区にあります。は世界最大の塩砂漠の1つであり、ボリビアのウユニ塩原に続いて、訪問者だけが邪魔をする平和な白い広大さであり、インドでユニークな場所です。
それは、梅雨の時期に氾濫し、残りの時間は乾く低地で構成されています。カッチは南と西をカッチ湾とアラビア海に接し、北は大カッチ湿地、パキスタンと国境を接し、東は小カッチ湿地に接しています。
1990年代に、ヒンズー教徒とイスラム教徒のコミュニティの間で、暴力的なコミュニティ間の不安が何度か発生しました。特に1992年には、アヨーディヤーモスクが破壊された後、これらの衝突で約1,500人の人々（主にイスラム教徒）が亡くなりました。
2015年8月、パテルスのブルジョアカーストが、ダリットだけでなく下層カーストにも有利な前向きな差別に反対するデモを行った後、暴動がグジャラートを荒廃させました。バス、警察署、車が火事になり、州全体で多くの物的損害が嘆かわしいものになりました。支配を取り戻すために、政府はその地域に軍隊を派遣し、夜間外出禁止令が課されました。
ホテルに荷物を預けるブジ市の北への旅行は非常に限られています。前進すればするほど、憲兵の「チェックポイント」を見つけて、続けることをほとんど勧めず、時間がかかりすぎるためです。これらのコントロール、私はブジの周りを照らすことにしました、そこで私は最終的にミール、ハリジャン、メグワル、ガラシア、アヒル、ラバリなどのいくつかのコミュニティの小さな村とキャンプを見つけます...
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
- Meghwalsはすべてカッチの上に住んでいます。彼らはもともとラジャスタン州のマールワール出身で、羊毛と綿の織り、革の刺繡、木彫りで有名です。
- ラバリはグジャラートの遊牧民族です。彼らは彼らの群れのために青々とした草を見つけるために絶えず動いています。彼らのライフスタイルは他の部族とは完全に異なります。カッチには、2,500から3,000のラバリ家族がいます。専門家によると、ラバリはバロチスタン経由でアフガニスタンから来たでしょうが、他の専門家によると、彼らはパキスタンのシンドから来たでしょう。
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
- MIRSはヒンズーとイスラム教徒の両方であるグジャラートの遊牧民族です。宗教的過激派の圧力の間に挟まれて、彼らは第三の性のような第三の宗教を擁護している。
- ガラシアはインド・アーリア語を話す部族で、グジャラート州とラジャスタン州の山々に住む232,000人の人口を形成しています。彼らはヒンズー教のアプローチを持っており、儀式の祭りのために、そして特に装飾的な理由のために、家の壁や床を幾何学的でグラフィックなパターンでペイントしています。入れ墨は女性の体によく見られます。手、肩、首、顔は通常、電気楽器を使用して入れ墨されます。
- アヒル族は、パキスタン南東部のシンド州グジャラート州から来ており、カッチに耕運機として設置されたと考えられています。そこで彼らは他の異なる部族と混ざり合った。アヒル族では、男性と女性は通常、ケディユン（白いジャケット）とだぶだぶのズボンを着用し、すべて白いヘッドギアを組み合わせています。通常、アヒル族の女性は重い銀の指輪を身に着けています。この部族の子供たちはとてもカラフルな服を着ています。ディワリの季節には、アヒルは牛を路上に置き、別の地元のコミュニティと食事をします。 Ahirsの伝統的な職業は繁殖と農業です。
これに加えて、あなたはそれについてもっと知る必要があります。
- ハリジャンコミュニティは500年以上前にラジャスタンから移住しました。彼らのほとんどは今でも木と乾いた泥で作られた控えめな家に住んでいますが、壁画、鏡、木彫りで注意深く装飾されています。女性たちは小さな鏡をはめ込んだパッチワーク、非常に洗練された刺繡をします。
これらの会合により、私は民族グループ、私たちのライフスタイルとは大きく異なる人々、彼らの歴史を誇りに思っているコミュニティに属する人々を発見することができました。これらの違いに惹かれて、私は常に本物の人々を探しています。彼らが望むように長生きし続けることを願っています。