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Diario di viaggio

Nel 2015, andrò di nuovo a Pushkar nel Rajasthan, ma questa volta sarà per partecipare a un grande evento considerato come una delle più grandi fiere di cammelli del paese.

Il più grande mercato di cammelli dell'India si tiene ogni anno nella città di Pushkar, ai margini del deserto del Thar, una grande festa religiosa, data in onore del dio Brahma, il dio della città.

Per dodici giorni, il Mela (raduno) si svolge su una pianura sabbiosa, dove si svolgono molte attività:

  • le corse dei cammelli si svolgono con l'aiuto degli esemplari più belli, sontuosamente bardati;

  • le giostre, una grande ruota, sono allestite in pianura;

  • vengono lanciate gare di ogni genere, come quella dei baffi “matka phod” più lunghi e quella della sposa più bella;

  • vengono organizzate gare sportive e una partita di cricket aperta;

  • Zingari da molto lontano da tutto il paese.

Questa fiera attira tra le quattromila e le seimila persone che ogni giorno affollano le rive del lago Pushkar, i cammellieri del deserto del Thar e migliaia di pellegrini, per non parlare dei tanti turisti da tutto il mondo.

È per me l'occasione di andare proprio a incontrare questi gitani la cui spedizione li metterà in risalto con il mio lavoro fotografico.

Rom, Zingari, Zingari: chi sono veramente e quali sono le loro origini?

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Secondo molti storici riferendosi alle prime testimonianze scritte, esiste un'affiliazione tra i Rom che conosciamo e le popolazioni nomadi dell'India nordoccidentale. In effetti, che si tratti di rom, zingari, zingari, romanichel, manouches o bohémien, tutti verrebbero dalla stessa culla, il Rajasthan.

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Rajasthan, culla delle popolazioni rom

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Quelli che un tempo venivano chiamati "bohémien" o "romanichels" sono ora definiti dai termini generici di "zingari" o "rom". Linguaggio comune oltre che scientifico, questi nuovi nomi designano tutte le popolazioni presenti in Europa e originarie dell'India settentrionale, che lasciarono intorno al X secolo per migrare lentamente verso l'Europa occidentale. La loro presenza è attestata per la prima volta in Francia nel 1419. Da prestiti linguistici, culturali e religiosi nei paesi di insediamento, queste popolazioni sono definite in diversi gruppi: Rom, Manouches, Yéniches, Gypsies e Sintis. Nel 1971, i membri di questi diversi gruppi scelsero il termine generico Rom per definirsi un movimento politico all'interno dell'Unione Internazionale.

I "Rom", originari di Romania, Bulgaria, Grecia, Slovacchia, Serbia, Ungheria: secondo l'associazione Rom Europe, rappresentano l'85% degli zingari europei. Il loro arrivo in Francia è avvenuto principalmente in diverse ondate migratorie: prima dopo la seconda guerra mondiale, poi negli anni '70 e infine negli anni '90. Se provengono dalla stessa regione orientale dall'Europa, non hanno la stessa nazionalità, né necessariamente le stesse confessioni religiose, né lo stesso status amministrativo. Si ritiene che ci siano tra i 15.000 ei 20.000 Rom in Francia, l'85% dei quali sono cittadini europei, principalmente bulgari e rumeni.

I "Sintés" e i "Manouches", stanziati in Italia, Francia, Germania, dal canto loro passarono per le regioni di lingua tedesca. Rappresentano il 5% degli zingari europei.

 

I "Gitans" o "Kalés", che vivono in Spagna, Portogallo e nel sud della Francia. Rappresentano il 10% degli zingari europei.

Va notato che alcuni zingari e manouches rifiutano la designazione dei rom. Per quanto riguarda il termine "viaggiatori", questa è una categoria amministrativa, creata dalla legge del 3 gennaio 1969. Il termine designa le persone che vivono più di 6 mesi all'anno in "residenza mobile terrestre". Il loro numero è stimato a quasi 400.000 persone secondo la Federazione nazionale delle associazioni di solidarietà per l'azione con gli zingari. Secondo questa associazione, quasi tutti sono di cittadinanza francese.

 

Infine, il termine "bohémien" è stato a lungo utilizzato anche per designare i Rom nel loro insieme. Un riferimento alla Boemia, una regione dell'Europa centrale che i Rom hanno attraversato a lungo, ma anche alla "Boemia", una scuola artistica (particolarmente poetica e letteraria) del XIX secolo, che designa per estensione un modo semplice e disinteressato, anche spensierato della vita.

 

La musica è l'elemento unificante degli zingari di tutto il mondo, sembra che a tutti piaccia suonare, ballare e cantare. Dalla loro prodezza musicale emanano i più grandi tormenti, le emozioni e l'avventura della loro vita. Nel corso dei secoli, attraverso le molteplici tappe del loro viaggio, hanno conservato alcune delle tradizioni di ogni paese ospitante. Inoltre, non esiste uno stile musicale specifico per l'entità zingara. I generi più famosi si sono sviluppati dove si sono stabiliti gli zingari. Sin dalle loro prime migrazioni in Occidente, gli zingari dell'antica India non hanno cessato di contribuire alla nostra vita culturale in una moltitudine di aspetti. In molti paesi hanno potuto partecipare allo sviluppo, ma anche alla conservazione della musica tradizionale locale.

Che si tratti dei boemi o degli zingari dell'Europa orientale, degli zingari dell'Andalusia, dei Saperas del deserto del Thar o dei Kalbeliya di Pushkar, esercitano un fascino storico sui sedentari. Dalle forme del loro habitat, che devono trasportare o ricreare mentre si spostano, alla ricerca incessante di risorse che ne garantiscano la sussistenza, tutti questi nomadi condividono la stessa identità, rafforzata dal rapporto quasi simbiotico che intrattengono con i loro abitanti. .

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"Siamo uccelli di passaggio, domani saremo lontani" proverbio zingaro.

 

Incontro con le donne Kalbeliya e Bhopa, le regine del deserto del Rajasthan.

 

     La Fiera di Pushkar che si tiene ogni anno in una zona dove la moneta è il cammello attira pellegrini e mercanti indiani in cerca di devozione o di affari. Il festival e i cammelli hanno conquistato i titoli di riviste e programmi televisivi di tutto il mondo. Affascinato da questo evento unico, sono venuto qui per cercare qualcosa di diverso. Sono venuta per incontrare una delle persone più belle del pianeta, le zingare, regine del deserto.

Il Bhopa e il Kalbeliya sono molto diversi e sono entrambi chiamati "Zingari" nel dialetto locale. Appartenenti al livello più basso della casta indù, non hanno una dimora fissa e sono considerati squatter o disonesti.

In continuo movimento e dormendo sotto le stelle nei sobborghi delle città, i Bhopa e i Kalbeliya condividono la stessa cattiva reputazione globale degli zingari. Inseguiti da re e maharaja contemporaneamente, furono assunti per spettacoli esotici,

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I Bhopa sono musicisti e cantanti di talento, mentre i Kalbeliya sono ballerini e incantatori di serpenti.

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Con la scarsità del pubblico reale, i Bhopa e i Kalbeliya hanno perso la maggior parte dei loro mezzi di sopravvivenza. Oggi sopravvivono dando spettacoli di strada a fiere e festival che attirano grandi folle.

I Kalbelias sono famosi per il loro nomadismo nei diversi distretti dell'India. Si tratta di una popolazione composta da emarginati, che vivono alla periferia dei villaggi, in campi improvvisati chiamati "deras". Gli uomini una volta erano incantatori di serpenti, portavano i loro cobra in ceste di canne, andando di porta in porta. Adoravano il cobra sostenendo di non ucciderlo, anche se il rettile fosse entrato inavvertitamente in una casa. In questo caso, era opportuno chiamare un Kalbeliya per raggiungere l'animale, senza ucciderlo. Durante questi spettacoli le donne cantavano e ballavano chiedendo l'elemosina.

Oggi, le arti dello spettacolo sono la principale fonte di reddito. Pertanto, i movimenti di danza ei costumi della loro comunità assomigliano a quelli dei serpenti. La danza Kalbelia, eseguita per celebrare ogni momento felice nella comunità, è parte integrante della cultura Kalbeliya. I loro balli e le loro canzoni sono motivo di orgoglio e un segno di identità per i Kalbeliya. Rappresentano l'adattamento creativo di questa comunità di incantatori di serpenti alle mutevoli condizioni socio-economiche e al proprio ruolo nella società rurale.

Le ballerine sono donne con gonne nere che danzano e volteggiano, imitando i movimenti di un serpente. Il tessuto della parte superiore del corpo è chiamato Angrakhi e un pezzo di tessuto indossato sulla testa, chiamato Odhani, è anche chiamato Lengha. Tutti questi tessuti sono mescolati nei toni del rosso e del nero e ricamati in modo tale che quando questi ballerini eseguono il loro movimento, questi vestiti rappresentano una combinazione di colori che è rilassante per gli occhi e per l'atmosfera.

Musicisti tradizionali della casta Bhopa si sono stabiliti non lontano da Pushkar, vengono ogni giorno a cantare alcune note musicali con la loro rawanata (ghironda tradizionale) per raccogliere anche qualche rupia. Gli uomini si riconoscono facilmente dai loro lunghi baffi.

Dopo alcuni giorni trascorsi a Pushkar, decido di recarmi nello stato del Gujarat, stato molto meno frequentato dai turisti, a più di 800 km dal Rajasthan e più precisamente nel Distretto di Kutch, chiamato anche il "Rann of Kutch" è uno dei deserti di sale più grandi del mondo, dopo quello del Salar d'Uyuni in Bolivia, una pacifica immensità bianca che solo i visitatori vengono a disturbare, è un posto unico in India.

È costituito da pianure che vengono allagate durante la stagione delle piogge e si seccano per il resto del tempo. Kutch è delimitata a sud e a ovest dal Golfo di Kutch e dal Mar Arabico, a nord dal Great Rann, che confina con il Pakistan, ea est dal Little Rann.

Negli anni '90 sono scoppiati in diverse occasioni violenti disordini tra le comunità indù e musulmane. Nel 1992 in particolare, circa 1.500 persone, per lo più musulmani, sono morte in questi scontri a seguito della distruzione della moschea di Ayodhya.

Nell'agosto 2015, i disordini hanno devastato il Gujarat a seguito delle manifestazioni avviate dalla casta borghese di Patels contro la discriminazione positiva che sarebbe troppo vantaggiosa per le caste inferiori e per i dalit. Molti danni materiali sarebbero stati deplorati in tutto lo stato: autobus, stazioni di polizia e auto incendiate. Per riprendere il controllo, il governo inviò l'esercito nell'area e fu imposto il coprifuoco.

I miei viaggi a nord della città di Bhuj dove metto i bagagli in un hotel, sono piuttosto limitati perché più avanzo, più trovo "punto di controllo" della polizia militare che difficilmente mi incoraggia a proseguire e poiché perdo troppo tempo in questi controlli, decido di brillare intorno a Bhuj, dove finalmente trovo piccoli villaggi e campi di diverse comunità come Mir, Harijans, Meghwal, Garasia, Ahir, Rabari ...

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- I Meghwal vivono in tutta Kutch. Sono originari di Marwar nel Rajasthan e sono famosi per la tessitura di lana e cotone, ricami in pelle e intaglio del legno.

- I Rabari sono tribù nomadi del Gujarat. Sono costantemente in movimento per trovare erba rigogliosa per le loro mandrie. Il loro stile di vita è completamente diverso da quello delle altre tribù. A Kutch ci sono tra le 2.500 e le 3.000 famiglie Rabari. Secondo un esperto, i Rabari sarebbero arrivati ​​dall'Afghanistan via Balochistan, ma secondo altri specialisti sarebbero arrivati ​​dal Sind, in Pakistan.

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- I Mirs sono una tribù nomade del Gujarat sia indù che musulmana. Presi tra le pressioni degli estremisti religiosi, sostengono una terza religione, come un terzo sesso.

- I Garasia sono una tribù di lingua indo-ariana che forma una popolazione di 232.000 persone che vivono nelle montagne del Gujarat e del Rajasthan. Hanno un approccio indù, dipingono le pareti e i pavimenti delle loro case con motivi geometrici e grafici per le loro feste rituali e soprattutto per motivi decorativi. I tatuaggi sono spesso presenti sul corpo delle donne: le mani, le spalle, il collo e il viso vengono solitamente tatuati utilizzando uno strumento elettrico.

- Si crede che la tribù Ahir provenisse dal Sindh, provincia del Pakistan nel sud-est del Paese, nel Gujarat e che fossero installate come coltivatori a Kutch. Là si mescolarono con altre tribù differenti. Nelle tribù Ahir, uomini e donne indossano tipicamente Kehdiyun (giacca bianca) e pantaloni larghi, il tutto con una combinazione di copricapo bianco. Di solito, le donne delle tribù Ahir indossano un pesante anello d'argento. I bambini di questa tribù si vestono con abiti molto colorati. Durante la stagione di Diwali, gli Ahir lasciano il bestiame per strada per cenare con un'altra comunità locale. I mestieri tradizionali degli Ahir sono l'allevamento e l'agricoltura.

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- La comunità Harijan è migrata oltre 500 anni fa dal Rajasthan. La maggior parte di loro vive ancora in case modeste fatte di legno e fango secco, ma decorate con cura con murales, specchi e sculture in legno. Le donne fanno patchwork, ricami molto sofisticati, intarsiati di piccoli specchi.

     

     

Questi incontri mi hanno permesso di scoprire gruppi etnici, persone molto diverse dai nostri stili di vita, persone che appartengono a comunità orgogliose della loro storia. Attratto da queste differenze, sono sempre alla ricerca di persone genuine, che spero continueranno a vivere a lungo come desiderano.

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