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Tarjeta de viaje

En 2015, volveré a Pushkar en Rajasthan, pero esta vez será para asistir a un gran evento considerado como una de las ferias de camellos más importantes del país.

El mercado de camellos más grande de la India se celebra anualmente en la ciudad de Pushkar, en el borde del desierto de Thar, una importante fiesta religiosa, que se celebra en honor al dios Brahma, el dios de la ciudad.

Durante doce días, la Mela (reunión) se lleva a cabo en una llanura arenosa, donde se llevan a cabo muchas actividades:

  • las carreras de camellos se llevan a cabo con la ayuda de los más bellos ejemplares, suntuosamente enjaezados;

  • tiovivos, una gran rueda, se colocan en la llanura;

  • se lanzan concursos de todo tipo, como el del bigote “matka phod” más largo, y el de la novia más bella;

  • se organizan competiciones deportivas, así como un partido de cricket abierto;

  • Gitanos de lejos de todo el país.

Esta feria atrae entre cuatro mil y seis mil personas que acuden en masa a las orillas del lago Pushkar todos los días, conductores de camellos del desierto de Thar y miles de peregrinos, sin mencionar los muchos turistas de todo el mundo.

Es para mí la ocasión de ir precisamente al encuentro de estos gitanos cuya expedición los destacará con mi trabajo fotográfico.

Romaníes, gitanos, gitanos: ¿quiénes son realmente y cuáles son sus orígenes?

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Según muchos historiadores que se refieren a la primera evidencia escrita, existe una afiliación entre los romaníes que conocemos y las poblaciones nómadas del noroeste de la India. De hecho, ya sean romaníes, gitanos, gitanos, romanichels, manouches o bohemios, todos vendrían de la misma cuna, Rajasthan.

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Rajastán, cuna de la población gitana

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Aquellos que alguna vez fueron llamados "bohemios" o "romanichels" ahora se definen con los términos genéricos de "gitanos" o "romaníes". En lenguaje común y científico, estos nuevos nombres designan a todas las poblaciones presentes en Europa y originarias del norte de la India, que dejaron alrededor del siglo X para migrar lentamente a Europa Occidental. Su presencia se atestigua por primera vez en Francia en 1419. Por los préstamos lingüísticos, culturales y religiosos en los países de instalación, estas poblaciones se definen en diferentes grupos: gitanos, manouches, yéniches, gitanos y sinti. En 1971, los miembros de estos diferentes grupos eligieron el término genérico Roma para definirse como un movimiento político dentro de la Unión Internacional.

Los "gitanos", originarios de Rumanía, Bulgaria, Grecia, Eslovaquia, Serbia, Hungría: según la asociación Rom Europa, representan el 85% de los gitanos europeos. Su llegada a Francia se produjo principalmente en varias oleadas migratorias: primero después de la Segunda Guerra Mundial, luego en la década de 1970 y finalmente a partir de la década de 1990. Si provienen de la misma región oriental de Europa, no tienen la misma nacionalidad, ni necesariamente las mismas confesiones religiosas, ni el mismo estatus administrativo. Se cree que hay entre 15.000 y 20.000 romaníes en Francia, el 85% de los cuales son ciudadanos europeos, principalmente búlgaros y rumanos.

Los "Sintés" y los "Manouches", asentados en Italia, Francia, Alemania, por su parte pasaron por las regiones de habla alemana. Representan el 5% de los gitanos europeos.

 

Los "Gitans" o "Kalés", residentes en España, Portugal y el Sur de Francia. Representan el 10% de los gitanos europeos.

Cabe señalar que algunos gitanos y manouches rechazan la designación de romaníes. En cuanto al término "viajeros", se trata de una categoría administrativa, creada por la ley del 3 de enero de 1969. El término designa a las personas que viven más de 6 meses al año en "residencia móvil terrestre". Su número se estima en casi 400.000 personas según la Federación Nacional de Asociaciones Solidarias para la Acción con los Gitanos. Según esta asociación, casi todos son de ciudadanía francesa.

 

Por último, el término "bohemio" también se ha utilizado durante mucho tiempo para designar a los romaníes en su conjunto. Una referencia a Bohemia, una región de Europa central por la que los gitanos han viajado durante mucho tiempo, pero también a "Bohemia", una escuela artística (especialmente poética y literaria) del siglo XIX, que designa por extensión una forma sencilla y desinteresada, incluso despreocupada. de la vida.

 

La música es el elemento unificador de los gitanos en todo el mundo, parece que a todos les gusta tocar, bailar y cantar. De su destreza musical emanan los mayores tormentos, las emociones y la aventura de su vida. A lo largo de los siglos, a través de las múltiples etapas de su viaje, han conservado algunas de las tradiciones de cada país anfitrión. Además, no existe un estilo musical específico de la entidad gitana. Los géneros más famosos se han desarrollado allí donde se han asentado los gitanos. Desde sus primeras migraciones a Occidente, los gitanos de la antigua India no han dejado de contribuir a nuestra vida cultural en multitud de aspectos. En muchos países, han podido participar en el desarrollo, pero también en la preservación de la música tradicional local.

Ya sean los bohemios o los gitanos de Europa del Este, los gitanos de Andalucía, los Saperas del desierto de Thar o los Kalbeliya de Pushkar, todos ejercen una fascinación histórica sobre los sedentarios. Des formes de leur habitat, qu'ils doivent transporter ou recréer au gré de leurs déplacements, à la quête incessante de ressources qui assurent leur subsistance, tous ces nomades partagent une même identité, renforcée par la relation quasi symbiotique qu'ils entretiennent avec leur medio ambiente.

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"Somos pájaros de paso, mañana estaremos lejos" Proverbio gitano.

 

Encuentro con las mujeres Kalbeliya y Bhopa, las reinas del desierto de Rajasthan.

 

     La Feria de Pushkar que se celebra todos los años en una zona donde la moneda es el camello atrae a peregrinos y comerciantes indios en busca de devoción o negocios. El festival y los camellos acapararon los titulares de revistas y programas de televisión de todo el mundo. Fascinado por este evento único, vine a buscar algo diferente aquí. Vine a conocer a una de las personas más bellas del planeta, las mujeres gitanas, reinas del desierto.

El Bhopa y el Kalbeliya son muy diferentes y ambos se llaman "gitanos" en el dialecto local. Pertenecientes al nivel más bajo de la casta hindú, no tienen domicilio fijo y son considerados ocupantes ilegales o deshonestos.

Moviéndose constantemente y durmiendo bajo las estrellas en los suburbios de las ciudades, los Bhopa y los Kalbeliya comparten la misma mala reputación mundial que los gitanos. Perseguidos por reyes y maharajás a la vez, fueron contratados para espectáculos exóticos,

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Los Bhopa son músicos y cantantes talentosos y los Kalbeliya son bailarines y encantadores de serpientes.

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Con la escasez de audiencias reales, Bhopa y Kalbeliya han perdido la mayor parte de sus medios de supervivencia. Hoy sobreviven ofreciendo actuaciones callejeras en ferias y festivales que atraen a grandes multitudes.

Los Kalbelias son famosos por su nomadismo en los diferentes distritos de la India. Es una población formada por personas marginadas, que viven en las afueras de las aldeas, en campamentos improvisados ​​llamados "deras". Los hombres alguna vez fueron encantadores de serpientes, llevaban sus cobras en cestas de caña, yendo de puerta en puerta. Adoraban a la cobra defendiendo no matarla, incluso si el reptil había entrado inadvertidamente en una casa. En este caso, era apropiado llamar a un Kalbeliya para alcanzar al animal, sin matarlo. Durante estos espectáculos, las mujeres cantaron y bailaron pidiendo limosna.

Hoy en día, las artes escénicas son la principal fuente de ingresos. Por lo tanto, los movimientos de baile y el vestuario de su comunidad se parecen a los de las serpientes. La danza Kalbelia, que se realiza para celebrar cualquier momento feliz en la comunidad, es una parte integral de la cultura Kalbeliya. Sus bailes y canciones son un motivo de orgullo y un marcador de identidad para los Kalbeliya. Representan la adaptación creativa de esta comunidad de encantadores de serpientes a las cambiantes condiciones socioeconómicas y su propio papel en la sociedad rural.

Las bailarinas son mujeres con faldas negras que bailan y dan vueltas, imitando los movimientos de una serpiente. El tejido de la parte superior del cuerpo se llama Angrakhi y un trozo de tejido que se usa en la cabeza, llamado Odhani, también se llama Lengha. Todos estos tejidos se mezclan en tonos rojos y negros y se bordan de tal manera que cuando estos bailarines realizan su movimiento, estas prendas representan una combinación de colores que es reconfortante tanto para la vista como para el ambiente.

Músicos tradicionales de la casta Bhopa han establecido su residencia no lejos de Pushkar, vienen todos los días para cantar algunas notas musicales con su rawanata (zanfona tradicional) con el fin de recoger algunas rupias también. Los hombres se reconocen fácilmente por sus largos bigotes.

Después de pasar unos días en Pushkar, decido ir al estado de Gujarat, un estado mucho menos frecuentado por turistas, a más de 800 km de Rajasthan y más precisamente en el Distrito de Kutch, también llamado el "Rann de Kutch". Es uno de los desiertos de sal más grandes del mundo, después del Salar d'Uyuni en Bolivia, una pacífica inmensidad blanca que solo los visitantes vienen a molestar, es un lugar único en la India.

Está formado por tierras bajas que se inundan durante la época de lluvias y se secan el resto del tiempo. Kutch limita al sur y al oeste con el golfo de Kutch y el mar Arábigo, y al norte con el Gran Rann, que limita con Pakistán, y al este con el Pequeño Rann.

En la década de 1990, estallaron violentos disturbios entre comunidades en varias ocasiones entre las comunidades hindú y musulmana. En 1992 en particular, alrededor de 1.500 personas, en su mayoría musulmanes, murieron en estos enfrentamientos tras la destrucción de la mezquita de Ayodhya.

En agosto de 2015, los disturbios asolaron Gujarat tras las manifestaciones iniciadas por la casta burguesa de Patels contra la discriminación positiva, que sería demasiado ventajosa para las castas inferiores así como para los dalits. Se lamentaron muchos daños materiales en todo el estado: autobuses, comisarías y coches incendiados. Para recuperar el control, el Gobierno envió al ejército a la zona y se impuso el toque de queda.

Mis viajes al norte de la ciudad de Bhuj donde dejo mi equipaje en un hotel, son bastante limitados porque cuanto más avanzo, más encuentro "chekpoint" de policías militares que apenas me animan a continuar y como pierdo demasiado tiempo en estos controles, decido brillar alrededor de Bhuj, donde finalmente encuentro pequeños pueblos y campamentos de varias comunidades como Mir, Harijans, Meghwal, Garasia, Ahir, Rabari ...

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- Los Meghwals viven por todo Kutch. Son originarios de Marwar en Rajasthan y son famosos por tejer lana y algodón, bordados de cuero y tallado en madera.

- Los Rabari son tribus nómadas de Gujarat. Están en constante movimiento para encontrar hierba exuberante para sus rebaños. Su estilo de vida es completamente diferente al de otras tribus. En Kutch, hay entre 2.500 y 3.000 familias Rabari. Según un experto, los Rabari habrían venido de Afganistán vía Baluchistán, pero según otros especialistas, vendrían de Sind, en Pakistán.

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- Los Mirs son una tribu nómada de Gujarat tanto hindú como musulmana. Atrapados entre las presiones de los extremistas religiosos, abogan por una tercera religión, como un tercer sexo.

- La Garasia es una tribu de habla indo-aria que forma una población de 232.000 personas que viven en las montañas de Gujarat y Rajasthan. Tienen un enfoque hindú, pintan las paredes y pisos de sus casas con patrones geométricos y gráficos para sus fiestas rituales y sobre todo por motivos decorativos. Los tatuajes suelen estar presentes en el cuerpo de las mujeres: las manos, los hombros, el cuello y la cara suelen tatuarse con un instrumento eléctrico.

- Existe la creencia de que la tribu Ahir procedía de Sindh, provincia de Pakistán en el sureste del país, a Gujarat y que se instalaron como cultivadores en Kutch. Allí se mezclaron con otras tribus diferentes. En las tribus Ahir, los hombres y las mujeres suelen usar Kehdiyun (chaqueta blanca) y pantalones holgados, todos con una combinación de tocados blancos. Por lo general, las mujeres de las tribus Ahir usan un anillo de plata pesado. Los niños de esta tribu visten ropas muy coloridas. Durante la temporada de Diwali, los ahir dejan su ganado en las calles para cenar con otra comunidad local. Los oficios tradicionales de los Ahirs son la cría y la agricultura.

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- La comunidad de Harijan emigró hace más de 500 años desde Rajasthan. La mayoría de ellos todavía vive en casas modestas de madera y barro seco, pero cuidadosamente decoradas con murales, espejos y tallas de madera. Las mujeres hacen patchwork, bordados muy sofisticados, con incrustaciones de pequeños espejos.

     

     

Estos encuentros me permitieron conocer etnias, personas muy diferentes a nuestros estilos de vida, personas que pertenecen a comunidades que están orgullosas de su historia. Atraído por estas diferencias, siempre busco personas genuinas, que espero que sigan viviendo durante mucho tiempo como deseen.

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